경향신문의 민낯

노무현 모욕한 경향신문 유인화 기자의 이후 행적

http://iandyou.egloos.com/3093151

경향신문 유인화 문화1부장의 노무현 모욕 /

                  ▲ 당시 경향신문 문화1부장이었던 유인화의 5월4일자 칼럼.

"여자: 당신, 구속안되겠지? 다른 대통령들은 2000억원 넘게 챙기던데. 우린 80억원도 안되잖아요. 고생하는 아들에게 엄마가 돈 좀 보낸 건데. 지들은 자식없나. 지들은 돈 안받았어!

남자: 내가 판사출신 대통령이야! 고시보느라 당신에게 가족생계 떠맡긴 죄밖에 없다고. 15년 전 내가 쓴 책 <여보, 나 좀 도와줘>에 고생담이 나오잖소.

여자: 그래요. 당신 대통령될 때 ‘사랑하는 아내를 버리란 말입니까’로 동정표 좀 얻었잖아. 이번에도 내가 총대멜게요. 우리 그 돈 어디다 썼는지 끝까지 말하지 맙시다. 우리가 말 안해도 국민들이 다 알텐데 뭘….

남자: 걱정마. 내가 막무가내로 떼쓰는 초딩화법의 달인이잖아. 초지일관 당신이 돈 받아서 쓴 걸 몰랐다고 할테니까. 소나기만 피하자고. 국민들, 금방 잊어버려.

물론 노무현 전 대통령 내외가 이렇게 말하지는 않았습니다. 연극공연용으로 적어본 대사입니다...(후략)..."  

[노무현 서거 이후, 경향신문에 게재된 변명글]

"노무현 전 대통령 서거 이전 한국 언론의 보도 태도에 대한 비판이 제기되면서 경향신문도 자유롭지 않다는 지적이 나오고 있다. 이 가운데 경향신문이 겸허하게 수용해야 할 부분도 있지만, 상당 부분은 악의적인 왜곡·과장이 적지 않고 심지어 색깔론까지 제기하는 정치공세의 성격을 띤 경우도 있다.

경향신문은 권력 감시와 비판을 언론의 주요 기능으로 삼아 왔으며 ‘박연차 게이트’와 관련한 노 전 대통령과 그 가족 및 측근 부패에 대해서도 역시 엄정한 시선으로 보도해왔다. 특히 권력형 부패라는 한국 사회의 고질병을 근절해야 한다는 원칙에 따라 살아 있는 권력이든 죽은 권력이든 구별하지 않고 시시비비를 따지려 했다...(중략)...

▲  "노무현 전 대통령에 대한 실망이 컸다는 반증"~? 실망하면 이따구로 모욕하고 난도질 해도 되나? 그게 언론인가? 아니, 그 이전에 경향신문은 실망할 자격이라도 있나?

칼럼과 사설 등을 통해 노 전 대통령과 측근들의 혐의를 기정사실화하면서 다소 과도한 비판을 한 경우도 있었다. 유인화 문화1부장의 5월4일자 칼럼 <아내 핑계대는 남편들>은 노 전 대통령이 직접 돈을 받았을 것이라는 의심을 전제로 썼다. 이 밖에 노 전 대통령과 참여정부의 도덕성 및 실정을 냉혹하게 비판하면서 표현의 수위가 높은 것도 있었지만, 이는 그만큼 노 전 대통령에 대한 실망이 컸다는 걸 방증한다고 할 수 있다...(후략)..."  / *경향신문, 檢 발표에 표적수사 의혹 제기·반론보도 노력, 2009.06.08)

http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?art_id=200906080329355

유인화는 그 후... /

                      ▲ 2010년 이명박 정부에서 국립현대무용단 이사로 뽑힘

https://news.v.daum.net/v/20100728150712006

                  ▲ 2014년 박근혜 정부에서 한국공연예술센터 센터장으로 발탁  

"'검열 의혹'에 휩싸인 유인화 한국문화예술위원회 공연예술센터장과 간부 2명의 직무가 지난 5일 자로 정지된 사실이 18일 확인됐다.

이들은 센터가 자체 기획한 공연 프로그램인 '팝업 시어터' 중 김정 연출(사진)의 연극 '이 아이'가 '세월호 참사'를 연상시킨다는 이유로 방해했다는 의혹을 받고 있다. 한국문화예술위원회는 이와 관련 내부 조사에 착수한 것으로 알려졌다.

앞서 유 센터장은 지난 4월 '서울연극제'의 아르코예술극장 대관을 취소, 서울연극협회와 갈등을 빚기도 했다. 서울연극협회는 유 센터장 등을 업무방해 등의 혐의로 검찰에 고소하기도 했다...(후략)..."  / (뉴시스, '검열의혹' 유인화 공연예술센터장 직무 정지, 2015.11.19)

https://news.v.daum.net/v/20151119004556129

참 재밌는(?) 사실 두 가지.

하나. 경향신문은 유인화의 '아침을 열며' 칼럼을 2009년 3월 16일까지만 남겨두고
이후 칼럼들은 모조리 삭제했더군요. 저들 보기에도 부끄러웠던 모양이지요?  

두울. 유인화는 노무현 모욕글 쓴 이후에 이명박근혜 정권에서만 잘 나간 게 아니라
경향신문 안에서도 초고속으로 승승장구 했습니다.

- 경향신문 문화1부장 > 문화부 선임기자 > 편집국 부국장(2009,10) > 논설위원...

경향신문의 민낯이 참 대단하지 않나요?  

그러나 경향신문의 노무현 물어뜯기는 사실 이것만이 아닙니다.
'하이에나 저널리즘'의 진수를 보여준 경향신문의 다른 칼럼들도 살펴 보시죠.

<굿바이 노무현> 2009.04.16일자 이대근 칼럼(경향신문)

"민주화 운동을 배경으로 집권한 그는 민주화 운동의 인적·정신적 자원을 다 소진했다. 민주화 운동의 원로부터 386까지 모조리 발언권을 잃었다. 그를 위해 일한 지식인들은 신뢰와 평판을 잃었다. 민주주의든 진보든 개혁이든 노무현이 함부로 쓰다 버리는 바람에 그런 것들은 이제 흘러간 유행가처럼 되었다. 낡고 따분하고 믿을 수 없는 것이 되었다. 그 이름으로는 다시 시민들의 열정을 불러 모을 수가 없게 되었다. 노무현이 다 태워버린 재 속에는 불씨조차 남은 게 없다. 노무현 정권의 재앙은 5년의 실패를 넘는다. 다음 5년은 물론, 또 다음 5년에도 영향을 미칠 것이다. 

그렇다면, 노무현 당선은 재앙의 시작이었다고 해야 옳다. 이제 그가 역사에 기여할 수 있는 일이란 자신이 뿌린 환멸의 씨앗을 모두 거두어 장엄한 낙조 속으로 사라지는 것이다.  

<노무현의 마지막 선물> 이대근 칼럼(경향신문, 2009.06.15)

"노무현이 영웅으로 다시 태어나자 모두 어리둥절해 한다. 참여정부에 좌절하고 그 실패가 불러들인 이명박 정부의 실정에 또 다시 절망하고, 이제는 삶의 위기로까지 내몰린 서민들로서는 혼란스럽다.....(중략)...

이제 누가 노무현을 죽였는지 더 이상 묻지 말자. 민주주의를 살려내려는 우리의 열정 또한 그를 죽였을 것이기 때문이다. 시대의 역설이자 당대의 비극이다. 그러나 그 역설은 그의 심장의 고동이 멈추는 순간 희망의 싹이 자라면서 끝났다. 죽음으로써 그는 서민의 벗으로 돌아왔고, 500만명의 노무현으로 부활했다. 그리고 전차에 치인 듯 비틀거리던 야당을 일으켜세우고, 시민들을 각성시키고, 정치적으로 무장하게 했다. 위대한 노무현 정신의 재현이다. 

그러나 노무현의 과거를 제거하거나 혹은 실패에 성공의 옷을 입혀 새 우상을 만들어서는 안 된다. 허구로 구축한, 실재하지 않는 노무현으로 기념물 혹은 신화를 만들 수는 있다. 하지만, 그렇게 금박 입힌 노무현은 현실의 가랑잎 한 잎도 흔들 수 없는 의식(儀式) 그 자체로 남을 것이다. 그의 죽음은 그렇게 박제될 성질의 것이 아니다. 일부의 과도한 미화는 그를 살리는 게 아니라 다시 죽이는 일이다. 지금 그를 기념할 때가 아니라, 기억해야 할 때이다. 그는 한국 정치, 사회에 성찰할 기회를 주었다. 그의 고뇌, 그의 이루지 못한 꿈과 가치가 소중한 것처럼 실패 역시 그의 위대한 일부를 구성한다. 그 모두 우리에게 올바로 배울 수 있게 해준다. 그것이 노무현이 이 세상에 남긴 선물이다."

<시계나 찾으러 가자!> 2009년 05 23일자 김건중 살레시오 주임신부(경향신문)

"다가오는 방학 때는 고생해서 몇 십만원 벌려는 아르바이트 걱정을 하지 말고 애들에게 봉하마을 논둑길에 버렸다는 시계나 찾으러 가자고 했다. 1억짜리가 2개나 되니 요행히 찾으면 횡재 아니냐고 했다. 또한 역사적 가치와 시대적 가치를 담아 대단한 경매 프리미엄이 붙지 않겠냐고도 했다..."

>>> 故 노무현 전 대통령 서거 당일, 경향신문에 올라온 글.

<소통이 문제다!> 김건중 신부(경향신문, 2009.06.27)

"인간들은 소통을 통해 상호간에 생각이나 의견, 혹은 주의·주장을 교환하고, 정보를 전달하며, 느낌이나 감정을 나눈다. 그러나 나의 생각이나 의견, 내가 취했던 정보, 내가 만져보고 느낀 감정이라 하더라도 그것이 다른 사람들에게는 전혀 다른 생각과 의견, 정보와 느낌으로 남을 수 있다는 다양성을 인정하고, 상대방을 인격적인 존재로 받아들여야만 한다는 전제가 앞서야 한다. 그렇지 않으면 소통이 아닌 불통이 야기된다. 소통이 아니면서도 소통인 것처럼 오가는 것들은 상호 적대감, 압박, 투쟁(鬪爭), 항쟁(抗爭), 정쟁(政爭)일 뿐이다. ‘쟁(爭)’자 돌림의 내용들은 말 그대로 싸움이고 전쟁이다. 

싸움에는 결사항전의 결연한 각오와 무기, 방패, 투구가 준비되어야 하고, 그 결과로 욕설과 비판, 협박과 회유, 피비린내 나는 상처와 너저분한 쓰레기, 울분과 통곡, 복수심과 응어리, 미움과 삐침, 한(恨)을 가슴에 남긴다. 소통을 주장해야만 하는 편은 으레 약자이고 비주류이며 비기득권층에 속하기 때문에 이른바 강자에게, 주류에게, 기득권층에게 자신을 표출해야 하는 경우가 많다. 그래서 다급함에, 또는 막막함 때문에 ‘쟁’자 돌림의 유혹에 빠지기 쉽다. 그러나 이는 어디까지나 유혹이다. 아니꼽고 더럽고 치사하더라도 인내하며 상대방을 인정하고, 설득의 논리를 치밀하게 개발해야 하며, 지금은 어렵더라도 역사와 시간 속에서 언젠가는 가능할 것이라는 믿음으로 꾸준히 선(善)의 판례를 만들어가야 한다."  

노무현 전 대통령의 한 마디를 경향신문에 전해 주고 싶네요.

"부끄러운 줄 알아야지~!"

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