- 신라인의 무덤에서 나온 수수께끼의 인면유리구슬
1973년 경주 미추왕릉 지구, 신라 지배층의 것으로 추정되는 무덤에서 지금껏 보지 못했던 신비로운 유리구슬 한 점이 발견됐다. 경주에서 출토된 그 어떤 유리구슬과도 다른 독특한 문양을 지닌 지름 1.8cm의 작은 유리구슬.
국립경주박물관의 도움을 받아 특수촬영을 실행하자 그 속에 담긴 놀라운 세계가 드러났다. 미소를 머금은 이국적인 네 명의 얼굴과 두 그루의 나무와 여섯 마리의 새들. 유리구슬 속 얼굴의 실체는 무엇이며 어떻게 신라인의 무덤에서 발견될 수 있었을까?
- 1,600년 전 유리의 증언, 초원의 길을 따라 로마에서 신라로
로마제국의 영토였던 지중해 연안에서 랭턴 박사의 본격적인 추적이 시작됐다.
유리의 본산지에서 어렵지 않게 찾아볼 수 있었던 경주 대릉원 출토의 유리용기와 동일한 유형의 용기들. 모두 대롱불기법으로 만들어진 ‘로만글라스’였다.
로만글라스는 지중해의 바닷길과 북방 초원의 길을 넘어 동쪽 끝 신라로 전해진 것이다. 그러나 표현양식과 제작기법을 분석한 결과, 미추왕릉지구 인면유리구슬은 로마에서 만들어진 것이 아니었다. 그렇다면 신라 고분에서 출토된 인면유리구슬은 도대체 어디에서 온 것일까?
- 제임스 랭턴 박사의 끈질긴 신라 고대사 추적
미소 짓고 있는 네 명의 얼굴과 하얀 새의 모습. 유리구슬 속 형상들이 담고 있는 비밀코드는 무엇일까? 랭턴 박사의 추적은 이스라엘에서 미국, 인도, 인도네시아 자바섬 등으로 이어지는 긴 여정이었다. 세계 최고의 유리구슬 전문가들과 함께한 추적 과정에서 랭턴 박사가 밝혀낸 놀라운 비밀! 인면유리구슬에는 고대 신라의 바닷길을 통한 문명교류의 비밀이 담겨 있었다.
- 인면유리구슬이 간직해온 신라의 역동성
미국 샌디에고의 한 박물관, 랭턴 박사는 이곳에서 결정적인 실마리를 얻었다.
마침내
신라 인면유리구슬과 제작기법은 물론 모자이크 문양까지 같은 전세계에서 유일한 인면유리구슬을 찾은 것이다. 자바 티무르(동자바)를 줄여‘자팀’이라 불리는 이 유리구슬의 원산지는 바로 인도네시아의 자바섬
이었다. 유리구슬의 비밀을 풀기 위해 자바섬으로 이어지는 랭턴박사의 추적, 그리고 자바섬의 작은 마을에서 확인한 신라 인면유리구슬의 제작기법. 지중해에서 동남아시아, 그리고 신라로 이어지는 고대 문명교류의 바닷길, 신라 최대의 미스터리를 추적하는 제임스 랭턴 박사의 해양 실크로드 항해가 시작된다.
KBS 역사스페셜 – 랭턴박사의 역사추적 2부, 유리구슬의 대항해 / KBS 20120119 방송
- 신라 인면유리구슬 속 얼굴은 누구인가?
신라 인면유리구슬 속 얼굴을 두고 학계에서는 갖가지 해석이 분분하다. 일본의 고미술사학자 요시미츠 츠네오의 주장은 상당히 파격적이다. 구슬 속 얼굴이 로마황제라는 것인데 그동안 정설로 굳어져오던 중앙아시아 유목민이라는 설과는 대치되는 주장이다. 인면유리구슬 속 얼굴의 정체는 고대신라 문명교류의 비밀을 풀 열쇠다. 과연 유리구슬에 새겨진 얼굴은 누구를 형상화한 것일까?
- 신라 인면유리구슬은 불교의 세계를 담고 있나?
인면유리구슬의 원산지로 밝혀진 인도네시아 자바로 향한 랭턴 박사는 고대 힌두교 유적인 프롬바난 사원의 브라흐마 신상에서 결정적 단서를 찾아낸다.
신상에는 브라흐마의 4개의 얼굴, 그리고 브라흐마의 이동 수단인 함사(hamsa)라 불리는 새가 조각돼있다. 인면유리구슬에 새겨진 4개의 얼굴과 하얀 물새는 힌두교 신 브라흐마와 어떤 연관이 있는 것일까? 인도네시아의 고도 족자카르타(Djokjakrta)의 한 불교 사찰에서도 인면유리구슬 속 문양을 발견할 수 있었다.
법당 앞 월장석 바닥에는 부처의 일대기가 그림으로 표현돼 있다.
해탈을 의미하는 새인 함사(hamsa), 사원에 피어있는 부처님께 공양할 때 바치는 프랜지파니라 불리는 꽃은 인면유리구슬에 그려진 꽃, 새와 일치한다. 더군다나 얼굴의 미소, 목에 그려진 3개의 주름은 부처의 모습을 형상화한 것이라는 승려들의 주장까지 나왔다. 불교와 힌두적 요소가 융합하며 공존했던 고대 자바섬. 신라 인면유리구슬은 불교의 세계를 담고 있는 것일까?
- 동서양을 잇는 바다의 실크로드, 유리구슬의 대항해가 시작되다!
동자바산 인면유리구슬은 어떻게 유라시아 대륙의 동쪽 끝 신라까지 올 수 있었던 것일까? 이동 루트를 추적하기 위해 인도로 향했다. 인도 남부의 폰티체리에서 3km 떨어진 아리카메두는 한때 로마제국과 교역이 활발했던 국제무역항이다.
마을 곳곳에서 로마 동전과 로마 그릇 등이 출토됐다. 또한 교역품을 쌓아뒀던 곳으로 추정되는 창고 등이 발견되면서 고대 로마와 활발한 교류가 진행됐음을 알 수 있다. 더군다나 로마산 유리구슬과 함께 불투명한 인도-퍼시픽 계열의 작은 유리구슬들도 출토됐다.
이는 로마제국이 보유한 유리구슬의 원천제작기술을 인도의 장인들이 자신들의 고유한 형식으로 발전시킨 것으로 보인다. 이와 동일한 형태의 구슬들은 인도네시아, 베트남, 태국 등 동남 아시아와 중국 광저우 등은 물론 한반도 서남해안 지역에서 대규모로 출토되기도 했다. 고대 신라인들은 바닷길을 통해 세계와 교역을 하고 있었던 것일까?
- 유라시아 동쪽 끝 신라, 바닷길을 통해 세계와 만나다
울산 마골산 자락에는 신라 시대의 고찰이 자리하고 있다. 진흥왕 때 인도의 아쇼카왕이 불상을 실어 보낸 배 한 척이 이 일대에 도착한다. 진흥왕은 그 배가 닿은 곳에 인도 서축과 대칭되는 동쪽 불국토라는 뜻을 담아 동축사라고 이름 지은 사찰을 세운다. 울산은 신라의 수도 경주에서 가장 가까운 최적의 입지조건을 가진 고대 무역항이었다. 기원전 1세기, 초원의 길보다 더 이른 시기에 바다의 실크로드가 열렸다. 고대 바닷길은 유리구슬을 비롯한 고대 문명을 실어 날랐다. 로마제국과 인도, 동남아시아와 중국 광저우를 거쳐 극동에 이르기까지 동서양을 촘촘히 이어주는 해양 네트워크였다. 유라시아 동쪽 끝에 위치한 신라는 북방기마문화 뿐만 아니라, 동시에 해양 실크로드를 통해 남방 해양문화를 받아들였던 세계와 호흡하고 교류한 역동적인 나라였다.
황금기사의성 1부 달의도시 /
천년전 세계지도에 등장한 신라의 정체는?
[역사실험] KBS 2017.03.03 방송
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