The Battleship Potemkin 전함 포템킨 (1925)

영화로서의 전함포템킨..

1.들어가며...

 전함 포템킨이란 영화를 보면서 과거 역사를 떠나 “혁명”이란 단어가 떠올랐다.

영화 속에서는 혁명이라는 것을 어느 정도 우상시 한다는 느낌을 받았으며, 영화가 가지고 있는 힘을 이용해 혁명이란 것을 합리화하려 한다는 느낌까지 받았다.

물론 우리나라에서도 과거 박정희 군사 쿠데타를 합리화하기 위해 언론을 통제하고 영화 시작전에 대한뉴스등을 이용했다. 또한 영화 내용조차 상당 부분 정부가 관여해 내용을 제약했으며, 정권에 도전하는 내용에 대해서는 물리적 압력까지 가하지 않았던가!!!

영화를 보는 내내 이러한 관점에서 크게 벗어나지 못하고 본 것이 사실이다.

이에 보고서의 시작을 러시아의 역사적 배경과 영화탄생의 배경에서 시작하려 한다.

2. 역사적 배경과 영화 전함 포템킨

1917년 볼셰비키 혁명의 완수 이후 새로 탄생한 소비에트 정부는 혁명 이전의 러시아영화들을 자본주의적이라고 비판하면서 러시아 민중에게 가르침을 주고 만국의 프롤레타리아에게 굳건한 계급 의식을 고취할 수 있는, 교육과 선동의 개념을 전면에 내세우는 영화들을 만들어야 한다고 역설했다. 1905년 혁명 20주년을 맞아 당 중앙위윈회는 차르 체제에 맞섰지만 실패로 끝났던 이 역사적인 거사를 기념하기 위한 영화를 만들 계획을 세웠다. 그리고 이 프로젝트는 전작 <파업>(1924)에서 이미 계급 갈등을 성공적으로 그려낸 바 있던 청년 감독 세르게이 에이젠슈테인의 손에 넘어갔다(한편 에이젠슈테인의 1927년작 <10월>은 1917년의 ꡐ성공한ꡑ 혁명을 기념하기 위한 영화를 제작해 달라는 당의 의뢰를 받고 만들어진 작품이다.  이 프로젝트는 원래 혁명의 전체 연대기를 담을 예정이었다. 에이젠슈테인은 정치적 행동주의자인 니나 아가드자노바-수트코와 방대한 분량의 대본을 구상해 나갔다. 레닌그라드에서 촬영이 시작되었지만 고약한 날씨 때문에 별 진전이 없었다. 이어 바쿠에서 몇 장면을 찍은 후에 에이젠슈테인 일행은 오데사로 이동했다. 여기서 그는 바로 이곳에서 일어난 역사적 사건들로만 범위를 좁히겠다는 결정을 내리게 된다. 에이젠슈테인의 두 번째 영화는 전체 혁명의 소우주로서 포템킨 호에서 일어난 수병들의 선상 반란과 그 뒤를 따라 일어난 오데사 계단에서의 차르 군대에 의한 민중의 대량 학살을 선택했던 것이다. 그리고 혁명의 전형적인 모습을 그리겠다는 에이젠슈테인의 의도는 역사적 사실을 왜곡하는 데까지 이어졌다. 사실 반란을 일으킨 포템킨호의 수병들은 체포되었고 폭동은 진압되었다. 그들이 차르 함대를 향해 인민을 위한 투쟁에 동참하라고 설득하는 일은 없었던 것이다.

3.오데사의 계단

<전함 포템킨>은 모두 다섯 개의 장(章)으로 이루어져 있는데, 그중 주축이 되는 것은 단연 네 번째 파트인 ꡐ오데사 계단ꡑ 시퀀스이다.

 이 장면을 보면서 머릿속에 많은 혼돈을 느꼈으며, 어쩌면 감정적으로 표현해 가슴속의 피가 뜨거워지는 느낌을 받았다고 해야 할 것 같다.

 계단을 내려오는 코자크 병사들, 피 흘리면 쓰러지는 어머니, 깨진 안경, 계단을 미끄러져가는 유모차 등의 수많은 숏들을 이어 붙인 이 시퀀스는 역사적 혼돈의 소용돌이 그 자체다. 지금까지 영화 역사상 가장 유명한 장면 가운데 하나로 추앙 받고 있는 이 시퀀스는 모순적인 숏들을 서로 ꡐ충돌ꡑ시켜 새로운 의미를 창출한다는 에이젠슈테인의 몽타주 이론이 실천되는 일종의 실험장이었다.

 그 처참한 장면들... 시민들의 삶에 대한 절규와 그것을 무참히 짓밟아 버리는 공권력을 보면서, 이 장면 하나에 대해서는 가슴속에 뭉클함이 전해져 왔다.

그리고 지금 돌이켜보건대 얼마 전에 있었던 대우 자동차 노조에 대한 경찰의 무자비한 진압이 떠오른다. 법원 판결문을 가지고 법원의 판결 데로 정당하게 노조 사무실로 진입을 하려는 노동자들에게 경찰은 길을 열어주지 않고, 아무것도 입지 않고 무저항의 의미로 웃옷을 벗고 앉아있던 노동자들에게 경찰은 방패와 곤봉으로 폭력을 행사했다. 그 장면을 뉴스와 신문을 통해 보면서 난 전함포템킨에서의 오데사의 계단 장면이 떠올랐다. 영화가 그 사회의 시대상을 반영한다고 하지만 지금부터 70여년의 전의 영화에서 나오는 장면이 현재 우리 사회에서 그대로 재현되는 것에 대해 마음이 아팠다. 그리고 영화는 위대하다고 까지 생각이 들었다. 또한 이 영화에서 보여준 유모차 장면은 언터처블에서 보여준 상업성과는 거리가 먼 처참한 현실이라고 생각된다.

4.나오며

“영화는 그 사회의 사회상과 역사를 반영하고 있다.” 라고 감히 말하고 싶다.

그리고 혁명이라는 것이 국가의 주체인 민중들의 많은 피와 정신의 산물이라는 것을 가슴깊이 느낄 수 있었다. 전함포템킨이라는 영화는 70여년전의 작품임에도 불구하고 무척이나 세련된 카메라 구도와 편집이었고 그 내용에 있어서도 지금의 어는 영화와 겨뤄도 뒤지지 않는다고 생각된다. 그리고 이 영화가 안고 있는 문제 의식은 앞으로 세월이 많이 흐른다 해도 변하지 않는 문제 의식 일지도 모른다. 또한 앞으로 만들어질 영화들 역시 전함 포템킨이 다루었던 주제에 대해서 쉽게 외면하지 못할 것으로 보인다. 할리우드 영화의 가벼움과 상업성에 길들여져 있는 지금 우리는 이 영화를 통해 영화가 안고 있는 사회의식에 대해 좀더 깊이 생각하는 습관을 가져야 할 것이다. 영화 속에 반영된 역사 의식과 당시의 시대상은 어느 교과서나 학술서보다 사실적일 수 있으며 인간의 마음을 움직이지 않을까 생각해 본다.

역사로서의 전함포텐킨

1925년 제작된 영화 <전함 포템킨>은 영화사에서 내용과 영화 제작기법 면에서 손꼽히는 걸작이다. 사회주의 혁명을 고취시키는 내용과 에이젠슈쩨인의 몽타주와 시퀀스 기법은 영화사적으로 큰 의미를 갖는다. 그러나 이 영화는 포템킨호의 봉기를 과대 포장했다는 한계를 가지고 있다.

영화에서처럼 실제 역사에서 포템킨호의 봉기는 성공하지도 혁명으로 이어지지도 않았다. 『전함 포템킨』의 저자 리처드 휴는 당시의 신문보도와 러시아 정부의 공식문서, 봉기 주모자인 마뚜쉔꼬와 펠드만의 보고서, 주요 외교관의 전문과 비망록 등 다양한 자료를 기반으로 포템킨호 봉기의 진실을 밝히고 있다.

저자는 외부의 적과 싸우기 전에 내부의 적과 싸워야만 했던 불행한 젊은이들의 삶에 주목한다. 이데올로기가 아니라 썩은 고기로 끓인 스프를 거부하면서 시작된 봉기에 목숨을 걸어야 했던 과거의 역사는 혁명의 뇌관은 부조리한 현실 속에 있다는 익숙한 진리를 다시 한 번 상기 시킨다.본문 내용
1. 구더기 문제
세바스토폴을 출항한 포템킨 호는 1905년 6월 25일 텐드라 만에 닻을 내렸다. 그날 저녁, 어뢰정 N267정이 부식과 육류를 포템킨 호에 보급했으나, 날이 어두워 고기가 썩었다는 사실을 발견하지 못했다. 6월 26일, 아침 당직자들이 갑판을 청소하다가 고기에서 악취가 나고 구더기가 득실거리는 것을 발견했다. 썩은 고기가 보급되었다는 소문이 전해졌고, 수병들은 “일본인들도 이런 음식을 우리들에게 먹이지는 않을 것”이라고 수군거렸다. 군의관 스미르노프는 고기를 검사한 뒤 이상이 없다고 함장에게 보고했다. 하지만 수병들은 구더기가 우글거리는 고기로 끓인 스프를 먹으려 하지 않았고 저항하자는 말까지 나왔다. 이를 목격한 부함장 길리아롭스끼이 중령은 사태의 심각함을 함장에게 보고했다. 함장은 즉시 수병 670여 명을 후갑판에 집합시켰다. 함장은 사병들에게 엄포를 놓고는 해산을 명령했다.

2. 방수포 사건과 봉기
길리아롭스끼이 부함장은 상황을 확실히 종결시키기 위해 해산하려는 수병들에게 방수포를 가져오라고 명령했다. 반란자들을 방수포로 뒤집어씌우고 총살하겠다는 위협이었다. 위병 12명이 갑판장의 지휘에 따라 총을 들고 두 줄로 갑판에 도열했다. 부함장은 고기스프를 먹지 않겠다는 수병 중에서 임의로 몇 명을 골라냈다. 부함장은 위병들에게 발사준비를 명령했다. 이때 마뚜쉔꼬가 앞으로 나서며 위병들에게 총을 쏘지 말 것을 호소했다. “총과 탄약으로 무장하라. 이제 우리가 배를 장악한다”라는 소리가 대열에서 퍼져나왔다. 부함장은 위병들에게 총을 발사하라고 명령했지만, 위병들은 총을 내려놓았다.
수병들은 무기고에서 무기를 갖고 나와 악질적인 사관들을 사살하고 배를 장악했고, 탈출하려던 함장을 잡아 사살했다. 봉기로 장교 7명이 죽고, 11명은 중상을 입었다. 2명의 사관은 봉기에 가담했다. 생존한 장교들은 N267정의 정장 끌로뜨 대위와 함께 감금되었다. 1905년 6월 27일 오후 3시, 포템킨 호는 봉기군이 완전 장악했다.

3. 노동자의 시위와 포템킨 호의 오데사 입항, 그리고 선전포고
1905년 당시 오데사는 제정러시아에서 네 번째로 큰 도시였다. 이 무렵 블라디보스토크에서 바르샤바, 크림 반도에서 상트페테르부르크에 이르기까지 러시아 곳곳에서 폭력시위가 발생하고 있었다. 4월 21일을 기점으로 오데사에서도 시위가 일어났다. 봉기가 성공한 뒤 포템킨 호의 수병들은 전체회의를 열고 30명으로 구성된 인민위원회를 결성했다. 인민위원회는 파업과 시위가 번져가는 오데사로 가기로 결정했다. 6월 28일 아침, 포템킨 호의 인민위원회는 봉기의 와중에 죽음을 맞은 봉기 주동자 바꾸린축의 주검과 호소문을 육상으로 보냈다.

4. 순교자의 장례
수많은 사람들이 바꾸린축의 주검에 조의를 표하기 위해 부두로 모여들었다. 그러나 곧이어 영화에서 오데사의 계단으로 나오는 리슐리외 계단에서 카자흐 군의 무자비한 발포로 수많은 시민과 노동자가 학살당했다. 리슐리외 계단에서 발생한 학살 소식을 들은 포템킨 호의 인민위원들은 즉각 회의를 소집했다. 회의에는 육지에서 온 사회민주당원 둘이 참석했다. 사회민주당 대표단은 카자흐 군대를 막기 위해 육상으로 무장병력을 파견하여 도시의 행정건물을 장악하자고 호소했다. 하지만 인민위원회는 무장병력 상륙이나 포격에 동의하지 않았다. 인민위원회는 장례식을 꼴하노프 장군의 허락을 받아 거행하기로 하고, 협상단을 파견했다.
바꾸린축의 주검은 군인묘지에 안장되었다. 카자흐 군대는 장례식을 마치고 시가를 행진하는 시민 대열에 총을 발사하여 시민 몇 명이 쓰러졌다. 빠르멘 신부와 수병 9명은 보트를 타고 되돌아왔지만, 수병 3명은 실종되었다.

5. 오데사 시에 대한 포격
장례식이 진행되는 동안 포템킨 호에서는 인민위원회가 소집되어 격론 끝에 오데사 시에 포격을 가하기로 결정한다. 마뚜쉔꼬는 장례단이 돌아온 뒤 포격을 개시하자고 제안했지만, 포격을 반대하는 사람들이 있어 전체회의에 이 안건을 상정한다. 갑론을박하는 사이에 장례단이 귀선하여 수병 3명이 살해되었다고 보고한다. 이제 포격을 하는 데 이의를 제기하는 사람은 없었다. 도시의 행정건물에만 포격을 하기로 결정하고 세 번에 걸쳐 포격했으나, 제대로 조준하지 못해 포격은 시시하게 끝나고 말았다.

6. 해군의 반격과 추격전
포템킨 호를 제압하기 위해 출동한 제정러시아 해군의 1급 전함 7척 중 2척이 봉기에 가담했다. 추흐닌 대장은 40명의 장교로 구성된 ‘자살분대’에게 포템킨 호를 나포하거나 침몰시키는 임무를 맡겼다. 이를 위해 220톤급 최신예 전함인 스뜨레미?느이 호가 투입되었다. 7월 1일 아침, 포템킨 호에 동조하여 반란을 일으켰던 게오르기이 빠베다노쎈 호가 포템킨 호에서 이탈하여 달아나던 중 좌초되었다. 게오르기이 빠베다노쎈 호가 항복을 시도했다는 소식을 전해들은 포템킨 호의 수병들은 ‘루마니아로 갈 것’을 결의했다. 사회민주당원들은 설득하려고 했지만, 수병들의 인내심은 한계에 이르렀다. 7월 2일 오후 4시경, 포템킨 호는 루마니아의 콘스탄차 항에 입항하여 식량과 석탄을 보급해줄 것을 요청했다. 하지만 루마니아 당국은 아무런 도움도 주지 않았다. 포템킨 호는 논란 끝에 페아도시아로 가기로 결정했다. 페아도시아 군수는 식료품은 제공할 수 있으나, 식수와 석탄은 보급할 수 없다고 했다. 석탄을 공급받기 위해 나섰던 마뚜쉔꼬와 수병들은 오히려 페아도시아 군의 공격을 받아 수병을 3명을 잃었다. 그들은 결국 루마니아의 콘스탄차로 돌아가 항복하기로 결정했다.

7. 망명
포템킨 호는 7월 8일 아침 2시에 콘스탄차 항에 닻을 내렸다. 마뚜쉔꼬는 군사령관에게 포템킨 호를 헌납한다는 조건으로, 포템킨 호의 전 수병이 루마니아 국적을 취득하여 영주할 수 있다는 약속을 받았다. 하지만 루마니아에 남기를 거부하는 사관과 수병은 세바스토폴로 되돌아갈 수 있도록 허락했다. 되돌아온 수병들 중 7명은 종신형, 19명은 시베리아 유형, 35명은 20년 징역형을 받았다. 루마니아에 남은 600여 명은 1906년 사회민주당이 주도한 루마니아 농민봉기가 일어나자 85명은 재판 없이 투옥되었고, 봉기가 진압된 뒤 요주의 인물이 되었다. 마뚜쉔꼬와 그의 동료 4명은 1907년 러시아 정부로부터 사면되어 고향으로 되돌아가던 중 국경에서 체포되어, 마뚜쉔꼬는 반역죄로 교수형에 처해지고 4명은 시베리아로 유형되었다. 마뚜쉔꼬의 오른팔이었던 드미첸꼬는 동료와 그 가족 31명과 함께 1908년 여름 루마니아를 탈출하여 런던으로 이주했다가, 다시 아르헨티나로 망명했다.

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간략 영화소개..

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찰리 채플린 (Charles Chaplin,1889~1977)도 "최고의 영화"라고 격찬했던 소련의 무성영화,

<전함 포템킨 (The Battleship Potemkin)>이  1925년 12월 24일, '1905년 러시아혁명 20주년 기념식'이

열린  모스크바의 볼쇼이극장에서  개봉되었습니다.

감독은 당시 27세의  세르게이 에이젠슈타인 (Sergei Eisenstein,1898~1948)이었습니다.

이 영화는 1905년 6월 27일, 흑해 북쪽의 오데사항에서 실제로 일어난 전함 '포템킨'호의

반란을 소재로 했습니다.

데뷔작 <파업>의 성공으로, 일약 스타덤에 오른 에이젠슈타인은, 소비에트 정부로부터 혁명을 기념할

영화 <1905년>의 제작을 의뢰 받았으나, 각본대로 혁명의 전 과정을 담으려면, 12월 개봉에 맞출 수가 없어,

포템킨호의 반란 부분만을 영화화 했습니다.

프롤레타리아 혁명 정신을 고취하려는 '선전 영화'로 제작된 영화 <전함 포템킨>은, 에이젠슈타인의 이름을 

영화사에 길이 남김과 동시에, 영화의 스타일에서 혁명적인 전기를 이룬 걸작이 되었습니다.

에이젠슈타인은 이 영화에서 '몽타주(montage)' 기법의 편집을 본격 도입, 관객이 영화에 몰입하게 만들었습니다.

불어로 편집이라는 뜻의 몽타주는, 빠른 컷과 서로 다른 샷(Shot:장면)을 엇갈리게 편집함으로써,

이미지들이 충돌하여 완전히 새로운 제3의 의미를 만들게 하는 당시로선 획기적인 방법이었습니다.

<전함 포템킨> 중 오데사 계단에서의 학살 장면은, 몽타주 기법의 교과서적 장면으로, 영화사에 기록되었습니다.

코사크 병사들의 무차별 학살과 포템킨호의 입항을 보여주는 중간 중간에, 유모차를 끌고 내려오는 여인,

안경을 낀 창백한 지식인을 계단의 사자상과 교차 편집해 넣은 뒤, 빠른 속도로 진행되는 이 장면은

학살의 잔혹함과 무참히 밟히는 민중들, 반란의 정당성을 효과적으로 보여줬습니다.

오데사 계단의 학살 장면은  브라이언 드 팔마 (Brian De Palma,1940~ ) 감독의 영화 <언터쳐블> 등

이후 수많은 영화에서 재현되기도 했습니다.

이 영화는 이듬해 베를린 공개를 시작으로, 세계 각지에서 상영되어, 호평을 받았지만,

우리나라에서는 1994년에 이르러서야 개봉되었습니다