조선 성종이 여진족들에게 금황제 존함에 추대되었는데, 중국의 명나라 조정은 그러하지 못했음이 확인되네요.

조선국의 제 9대 임금인 성종은 자신의 재위시기 도중인 기원후 1493년경에 이르러서 건주삼위(건주여진)로부터 금황제(금나라 황제, 만주황제) 존함에 추대가 되었지만, 중국의 명나라 조정은 그러한 적이 없었습니다. 참으로 흥미로운 부분이 아닐 수 없는데요. 아래에 관련 기록들을 첨부해드리겠으니, 이에 대해 참조해주시면 감사하겠습니다.

선정전(宣政殿) 에 나아가 평안도 도원수(平安道都元帥)   이극균(李克均) 을 인견(引見)하였다.   이극균 이 아뢰기를,

"들으니,   올적합 ( 兀狄哈 ) 은 항상, ‘ 조선 ( 朝鮮 ) 이 아무리   강대국 ( 强大國 )이라고 하더라도 어찌   울지현(蔚地峴) 을 넘을 수 있겠느냐?’고 하였는데, 이번에 북정(北征)을 하며 깊숙이 들어가 위엄을 보이고, 또   고산리 ( 高山里 ) 에서 참획(斬獲)이 매우 많자 오랑캐들이 서로 말하기를, ‘ 올적합 도 저렇게 제압당하는데, 우리들이 어찌 감히 당할 수 있겠는가?’하면서, 이에 소를 잡아 하늘에 제사를 지내고 맹세하기를, ‘다시는   조선 과 흔단(釁端)을 만들지 않고 영구히   신복 ( 臣服 )하겠다.’ 고 하고서는 그로부터 감히 강가에서 사냥을 하지 아니하였다고 합니다."

하니...

- 성종실록 275권, 성종 24년(1493년) 3월 14일 기묘 3번째기사

-이는 성종조때 일어난 고산리 전투(정벌)의 성과입니다.

그래서 신은 말하기를, ‘대인의 말이 옳소. 그러나 역시 믿을 수 없으니 내가 한 마디 말을 하고 싶은데 대인이 싫어하지 않겠소? 지금으로부터 화와 복이 전적으로 대인에게 달려 있소. 지금 나를 따라온 군졸(軍卒)이 자못 많아 그 도로의 험하고 평단한 것을 모두 역력히 알았으니, 국가에서 만약 공격을 하려면 그 형세가 매우 용이하오.  대금 ( 大金, 금나라 ) 은 바로 우리   원조 ( 遠祖 )로 그 강성함이 더할나위 없었지만,   올적합(兀狄哈) 을 치려 하되 마침내 얻지 못했습니다. 근년에   올적합 이 우리 동북 변방을 침범하자 우리   성종   대왕 ( 成宗大王 )께서 대군을 일으켜서 정벌하여 그 가옥을 불태워 탕진시켜서 편안히 살 수 없게 하니,   올적합 이 사방으로 흩어져 제종(諸種)의   야인 에게 종이 되고 말았소. 대인(大人)도 일찍이 듣지 못했소?’ 하니,   달한 이 머리를 조아렸습니다.

신이 또 말하기를 ‘그런 강한 자도 오히려 토벌하기를 이와 같이 쉽게 하였는데, 하물며 이 땅은 우리 나라에서 거리가 험한 길로 와도 사흘 길이며 평탄한 길로 오면 겨우 이틀 길밖에 아니 되니, 대인이 만약 귀순한다면 영원한 세대를 편안히 업에 종사하려니와, 그렇지 아니하면 자손이 씨가 없을 것이오. 내 말이 일면으로는 대인에게 공갈치는 것 같지만 일면으로는 대인을 보호하는 것이니, 이 말을 잊지 마오.’ 하니,   달한 은 좌우를 불러 말하기를, ‘너희들도 이 말을 체념(體念)하라.! 이 땅의 도로가 확실히   올적합(兀狄哈) 의 사는 곳보다 평이하니, 만약 장난을 하면 와서 토벌하기가 진실로 쉬울 것이다.   올적합 은   대금 ( 大金 ) 으로도 능히 제어하지 못했는데 지금   고려(조선) 는 능히 깨뜨렸으니 하물며 우리들이겠느냐.’ 하고, 또 말하기를   고려 에서 만약 도로를 다 알고 있다면, 장난하는 자가 스스로 굴복할 것이니, 사신은 모름지기 도로를 소상히 알고 가라.’고 하였습니다.

- 연산군일기 28권, 연산 3년(1497년) 10월 7일 을해 2번째기사

-이는 성종조때 일어난 신해북정의 성과입니다.

이는 조선국의 제 9대 임금인 성종의 재위시기 도중인 기원후 1491년경때 단행된 신해북정의 성과에 대한 기록들인데요. 이 당시 조선군은 허종을 도원수로 삼아서 정군 2만명, 보군 2만명 도합 총 4만명이나 되는 대군이 동원되어 제성 올적합(올적합, 동해여진, 야인여진)을 정벌해낸 것인데요. 여진족이 굉장히 강성했던 금나라 시대때도 기이코 정벌해내지 못한 제성 올적합을 조선군은 정벌해냈는데, 건주여진은 오죽하겠냐며 조선국에 대해 경외하는 내용의 기록들입니다. 조선군이 거란족의 요나라를 멸망시키고, 중국의 송나라 역시 정벌해 송나라를 양자강(양쯔 강, 장강) 이남으로 밀어내 송나라에게 섬김을 받았고(송나라는 이 시기때 금나라에 의해 '정강지변' 을 당하게 됐죠.), 우리나라 곧 고려국과도 역상하관계(다행히 고려국은 제 16대 임금인 예종의 재위시기 도중이였던 기원후 1100년대 초반때 윤관이 이끄는 17만명이 여진 정벌을 해내었고, 여진족의 금나라군은 이에 대한 기억으로 인해서 오직 고려국만큼은 공격하지 않았지요.)를 체결해낸 여진족의 금나라의 군사력보다도 강성하다고 평가받은 건 상당히 의미심장하지요.

참조로 말씀드리자면, 여진족이 세운 금나라는 최전성기 당시에는 거란족의 요나라를 대대적으로 침공하여 멸망시켰고, 중국의 송나라를 대대적으로 침공하여 정강지변을 일으켰고, 송나라의 수도(도성, 도읍)인 개봉(카이펑)성까지 함락하고, 송나라를 장강(양자강, 양쯔 강) 이남으로 밀어냈을 정도였지요. 이러한 금나라가 침공하지 않은 유일무이한 국가가 바로 우리나라 곧 고려국이였지요. 이는 고려국의 제 16대 임금인 예종의 재위시기 도중인 기원후 1100년대 전반에 예종의 어명을 받든 윤관 장군이 이끄는 총 17만명의 고려국 대군이 여진 정벌에 성공한 영향이 가장 컸다고 볼 수 있죠. 금나라는 고려국과 전쟁을 벌이지 않고, 상호간 대외적 관계에서 역상하관계를 체결하는 것에 만족하였지요. 이는 조선왕조실록  명종실록에도 언급되있을 정도죠.

이는 조선국의 제 9대 임금인 성종의 신해북정, 고산리 정벌(좀 더 넓게 보면 조선국의 제 7대 임금인 세조의 정해서정까지 포함) 이후 나온 기록인데요(성종조의 신해북정, 고산리 정벌 이전 시기땐 나오지 않는 기록입니다.). 건주여진을 이루는 건주위(건주본위, 건주중위), 건주좌위, 건주우위 세 부족장(추장)들이 조선국의 제 9대 임금인 성종을 두고서 황제, 대황제로 섬기었으며, 조선국을 두고서 대도(대국, 대방)로 섬기는 것은 물론, 금나라의 황제 곧 금황제 존함을 진상한 기록이기도 합니다. 금황제는 곧 만주황제 그러니까 여진족 자신들의 국가원수, 황제로써 섬긴다는 의미입니다. 성종이  여진족(좀 더 정확히 말해선 건주여진)에게 만주황제로 불리어진 건데, 이건 매우 대단한 사례라고 할 수 있습니다. 초대 금황제인 완안 아골타, 초대 후금황제인 애신각라 누르하치도 정작 당사자들은 자신들이 황제임을 자칭하는데 그쳤었지만(이는 후대 임금들이 금황제, 후금[청]황제의 타칭화를 해내는 것에 성공해내지요.), 성종은 그 반대였으니까요. 자칭보다 타칭이 어려운 건 다들 알 것이구요. 심지어 당시, 중국의 명나라는 여진족에게 이런 호칭에 추존되지는 못하였지요. 나아가, 조선  시대 이전의 우리나라 역대 왕조(고조선~고려)들이 만주대륙의 모든 여진족들에게 섬김을 받아왔지만, 이는 여진족들이 자신들보다 상대적으로 강성한 다른 나라의 임금으로써 섬겨온 것이였다면, 조선의 제 9대 임금인 성종이 건주여진에게 금황제 존함을 진상받은 것은 여진족들이 조선국의 제 9대 임금인 성종을 여진족들이 자신들의 임금으로써 섬기겠다는 뜻을 보인 것이고, 또, 조선국이 옛 여진족의 금나라의 강성함에 비견되었거나 초월한 존재로 여겨졌기에 가능한 일이였다고 추론할 수 있을 것입니다. 중국의 당나라 제 2대 임금인 태종, 제 3대 임금인 고종이 각각 자신의 재위시기인 기원후 630년경, 657년경에 몽골초원에서 중앙아시아에 걸쳐있는 동돌궐, 서돌궐을 정벌해내었고, 이들로부터 '천가한' 이라는 존함을 진상받은 것과 유사한 사례로 파악할 수 있을 것입니다. 즉, 조선국 제 9대 임금인 성종이 여진족들로부터 금황제 존함을 진상받은 것은 조선 성종이 동방의 천가한이 된 것과 진배 다를 것이 없지 않나 하는 생각이 듭니다. 이 것은 세간에서 대체역사의 개념으로 언급해오고 있는 만반도(만주대륙+한반도), 고구려국 중심의 삼국통일, 신라국과 발해국의 통일이  이미 실제한 역사임을 나타낸다는 점에서도 큰 의의가 있지요. 비록, 조선국이 만주대륙(모든 여진족들의 거주지이지요.)을 직접적으로 통치, 지배한  것은 아니지만, 여진족들이   조선의 제 9대 임금인 성종을 자신들보다 강성한 다른 나라의 임금으로써 섬기는 차원을 넘어서 여진족  자신들의 임금 곧  금황제(금나라 황제, 만주황제)로써  섬긴다는 뜻을 표방한 것이니만큼, 의의가 남다를 수 밖에 없는 것이죠. 상당히 흥미 로운 사례죠.

중국의 명나라 조정이 조선국의 조정처럼 여진족들에게 금황제(금나라 황제, 만주황제) 존함에 추대된 적이 없었다는 것은 아래에 첨부된 기록들로 확인이 가능한데요.

중국측의 명실록을 보시다시피, 중국의 명나라 조정은 여진족들로부터 금황제 존함을 진상받은 적이 없음을 알 수 있을 것입니다. 물론, 금황제 단어들이 확인되긴 합니다만, 이 금황제는 금나라 황제(만주황제)를 뜻하는 금황제가 아니라 현재 황제 즉, 현 황제를 의미하는 금황제임을 알 수 있으실 겁니다(이것은 날짜를 말할 때 '오늘' 을 두고 '금일' 이라고 말하는 것과 같은 개념이라고 보시면 될 것입니다.).

또한, 명실록 뿐만이 아니라, 그 외의 역사서에서도 마찬가지임을 알 수 있습니다. 이를 보면, 조선국의 조정과는 달리, 중국의 명나라 조정은 기록으로 확인해보면, 여진족들로부터 금황제(금나라의 황제, 만주황제) 존함을 진상받은 적이 없었음을 보다 분명히 알 수 있을 거라고 생각됩니다.

이를 보면, 조선국의 제 9대 임금인 성종은 자신의 재위시기 도중인 기원후 1493년경에 건주삼위(건주여진)로부터 금황제(금나라 황제, 만주황제) 존함을 진상받았지만, 동시기의 중국의 명나라 조정은 조선국의 조정처럼 여진족들에게 금황제 존함을 진상받지 못하였음을 분명하게 확인하셨을 거라고 생각합니다. 이는 그만큼 조선이 무려 동시기의 중국 명나라 조정보다도 더 강력한 대북방 영향력을 행사했다고 볼 수 있다는 점에서 큰 의의가 있다고 할 수 있겠습니다. 흥미로우니만큼, 유익한 참조가 되었으면 합니다. ㅎ